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(cette légende provient des forgerons de la province de yamato) *** le village d’osafune, dans la province de bizen, était connu pour ses forgerons. un jour kanemitsu, un des forgerons principaux de la ville, appréciait un moment de détente dans son atelier. il se surprit soudainement à écouter le bruit du ciseau de son voisin dans l’atelier attenant. il se redressa avec colère, se précipita à côté, et saisit le sabre sur lequel l’autre forgeron était en train de ciseler un nom. « tu étais en train d’écrire mon nom sur ce sabre », dit kanemitsu. l’autre forgeron admit qu’il en était ainsi et s’excusa. « comment as-tu su ? » demanda le coupable. « etais-tu en train de regarder ? » « non », répondit kanemitsu, « mais j’écoutais. tu as employé un trop grand nombre de coups qu’il n’était nécessaire pour écrire ton propre nom. » (cette légende provient des forgerons de la province de bizen. elle sert à illustrer le fait que les contrefaçons pouvaient être faites peu après la fabrication des sabres.) il existe au japon une lame de type kissaki-moroha-zukuri, qui serait sans certitude, attribuée à amakuni, et appelée kogarasu-maru ( 小烏丸 - petit corbeau). en voici la photo: source : legends and stories around the japanese sword 2 - de markus sesko pour rappel, la forme kissaki-moroha-zukuri désigne une lame dont la pointe a deux tranchants. le reste de la lame présente un mune non tranchant. certaines des plus anciennes lames de type kissaki-moroha-zukuri peuvent être trouvées dans la collection de l’empereur shomu (701-756), collection tenue au temple todaiji de nara. elle comprend des épées du xvii° siècle, dont la lame est droite (les lames incurvées étaient peu répandues à l’époque). on peut voir ci-dessous le détail particulier de la pointe sur certaines de ces épées, tel qu’apparaissant sur la lame d’amakuni. le nakago d'amakuni ne semble pas comporter de signature ni de yasurime. cependant, la famille hon’ami (famille d’experts spécialisés depuis le xiii° siècle dans l’appréciation des lames, ayant entre autres officié pour les shôgun tokugawa) et les autres experts semblent s’accorder sur le fait que la lame appartient à amakuni. il existe même un dessin de hon’ami koetsu (1558-1637) qui montre une date et une signature et reproduisant à l’identique en termes de longueur, proportions et positions le mune-machi (cran sur la lame marquant la limite entre le nakago/soie et le mune/dos), ha-machi (cran sur la lame marquant la limite entre le ha/tranchant et le nakago/soie) et mekugi-ana (trou pour les chevilles sur la soie). source : legends and stories around the japanese sword 2 - de markus sesko on peut y lire « amakuni - taiho ? – nen ? – gatsu ». les caractères pour l’année de l’ère taiho sont peu lisibles ; on identifie soit un huit, soit un deux. puisque l’ère taiho n’a duré que quatre ans, on assume qu’il s’agit d’un deux, soit la deuxième année de l’ère taiho qui est 702. dans les documents historiques, amakuni serait reporté comme ayant vécu à l’ère taiho. si cette épée est bien d’amakuni, elle a près de 1316 ans… et possède la valeur la plus haute dans les estimations des experts, soit le total de 600 points. pour vous donner une idée, une épée du forgeron chôen, datant de 1184 possède 200 points ; une épée du forgeron akihiro et datant de 1299 possède 100 points. partager cet article repost 0 published by shingen - dans le sabre japonais forgerons commenter cet article … 6 juin 2018 3 06 / 06 / juin / 2018 17:49 le tamahagane qu’est-ce que le tamahagane ? il s’agit d’un type d’acier brut obtenu de façon traditionnelle, servant à la création des véritables lames japonaises. pour faire simple, l’acier est du fer contenant du carbone. on considère qu’à partir de 0.03% de teneur en carbone, le fer peut être appelé acier. plus il y a de carbone, plus dur est l’acier

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